Последние потомки Великого Султана Сулеймана и Османов.Вам интересно познакомиться с потомками великой Османской империи, к которой принадлежал султан Сулейман? Знакомьтесь, его Высочество принц Осман Эртугрул Османоглу (Osman Ertugrul Efendi Hazretleri) внук Султана Абдулхамида II родился 18 (по другим данным 31) августа 1912 года во дворце Йылдыз (Нишанташи), он был последним в длинном ряду наследников великой когда-то Османской империи, которая еще в начале XX века повелевала огромными территориями в Европе, Африке и Азии.

В 1924 году группа турецких офицеров во главе со знаменитым Кемаль-пашой, прозванным Ататюрком («отцом турок»), провозгласила республику и 12-летний принц был изгнан из страны со всем его многочисленным семейством. Долгое время принц жил в Вене, где получил образование. Принц свободно говорил на турецком, английском, французском, немецком, итальянском языке.
В 1939 году он иммигрирует в США. В 1947 году женился на Гульде Тверской, детей у пары не было. Супруга Гульда скончалась в 1985 году, в 1991 году принц женился на Зайнеп Тарзи племяннице короля Афганистана Аманулла.

Первый раз после изгнания вернулся в Турцию в августе 1992 года по приглашению турецкого правительства. Во время визита он посетил дворец Долмабахче у Босфорского пролива — главную резиденцию турецких султанов. Эртогрул Осман был очень скромен и, чтобы попасть во дворец, присоединился к группе туристов.
В 1994 году возглавил Императорский дом Османов.

Осман Эртугрул был государем без государства, и вообще, – большую часть своей жизни он провел в качестве человека без паспорта т.к. у него не было гражданства. В 2004 году, спустя 80 лет изгнанник наконец обрел турецкое гражданство.
Осман Эртугрул Османоглу умер 23 сентября 2009 года на родине, в Стамбуле, в возрасте 97 лет. На похоронах последнего принца династии Османов присутствовали четыре министра, лидеры правящей исламско-консервативной партии AKP, депутаты Меджлиса, а также стамбульский губернатор и шеф полиции. Позже, в частном порядке, свои соболезнования семье прислал премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган. Осман Эртугрул Османоглу похоронен возле Мавзолея Махмуда II в Стамбуле.

"Портрет берберской женщины" от Эмиля Лекомт-Верне (Emile Vernet-Lecomte)

"Портрет арабской девушки" бельгийца Louis-Joseph Anthonissen -- еще одна разбивательница европейских сердец.

"Портрет еврейки из Смирны" Шарля Глейра ( Charles Gleyre). Оттоманская империя ворочала разными кровями -- в том числе и еврейскими -- много евреев жило в Турции, и. кстати, Турция -- одна из первых исламских стран, признавшая независимость Изр

Одной из версий причин перехода османских султанов на жизнь с одними лишь наложницами в Европе называлось нежелание повторить горькую и позорную судьбу султана Баязида I. Однако,возможно, эта версия далека от истины. В 1402 году при Анкаре состоялась битва, в которой османские войска были разбиты войсками Тимура. Султан Баязид попал в плен, в плен к Тимуру попала и жена Баязида - сербская принцесса Мария, которую Тимур превратил в свою рабыню. В результате Баязид покончил с собой. Победа Тимура, известного также как Тамерлан, замедлила расширение Османской империи и отстрочила падение Константинополя и Византии на несколько поколений - более, чем на 100 лет.
История эта была впервые описана знаменитым английским драматургом Кристофером Марло, старшим современни, в написанной им в 1592 году пьесе «Великий Тимурленг». Однако какова доля истины в том, что именно эта история заставила османских султанов перестать брать себе жен, полностью перейдя на наложниц, никто не знает.

История Святой Софии началась при римском императоре Константине Великом, который в 324 году основал Константинополь — новую столицу империи. А в 326 году Константин построил первую в своей столице церковь во имя святой Софии.
Император Констанций, сын и наследник Константина Великого, перестроил и расширил построенный отцом храм. Сто лет спустя этот собор сгорел во время восстания в Константинополе.Храм, восстановленный императором Аркадием, снова был разрушен, на этот раз до основания, во время восстания 531 года.
После этого император Юстиниан I заложил новый храм. В это время в Константинополе уже существовало 30 церквей, блиставших золотом, серебром и разноцветными мраморами. Но Юстиниан пожелал построить храм, который превзошел бы величием и роскошью все когда-либо построенное в мире.

После этого император Юстиниан I заложил новый храм. В это время в Константинополе уже существовало 30 церквей, блиставших золотом, серебром и разноцветными мраморами. Но Юстиниан пожелал построить храм, который превзошел бы величием и роскошью все когда-либо построенное в мире.
Пол храма украшал прихотливый узор из порфира и цветных мраморов. Вместо иконостаса в нем были установлены двенадцать серебряных колонн с золотыми капителями. Эти колонны служили основанием для икон. Совершенно уникальным произведением искусства являлся престол в алтаре: он был изготовлен из литых золотых досок на золотых столпах, а верхняя его часть была сделана из разных металлов и сплавов, перемешанных с разноцветными драгоценными и полудрагоценными камнями, так что поверхность престола имела 72 разных цвета и оттенка. Вокруг престола полукругом располагались колонны из яшмы и порфира.

В 1453 году турецкий султан Мехмед II Завоеватель во главе 200-тысячного войска осадил Константинополь. Дни Византии были сочтены.Существует легенда, что, когда турки ворвались в собор, служивший там священник исчез за таинственной дверью в стене храма, захватив с собой святые реликвии. Турки не сумели его догнать: стена внезапно закрылась за ним. Во время реставрации 1850-х годов эта дверь была впервые за четыреста лет вскрыта — за ней оказалась крохотная часовня и уходящая куда-то вниз лестница, заваленная мусором...
Султан Мехмед гордо въехал в Святую Софию на белом коне. Но красота христианского храма так поразила турка, что он приказал превратить его в мечеть. Крест с купола Софии был заменен на полумесяц, к зданию пристроили минареты. В царствование султана Селима II к внешним стенам храма пристроили грубые контрфорсы, совершенно изменившие первоначальный вид собора. Драгоценные мозаики были грубо замазаны известью, и лишь в 1932 году началась их расчистка. В сделанной турками пристройке находились султанская усыпальница — здесь погребены султаны Мурад III, Селим I, Мехмед III, Мустафа I.

Церковь была построена в конце XI в. Значительно перестроена после прихода к власти династии Палеологов в XIV в. Организатором и спонсором строительства выступил Феодор Метохит — логофет (придворный советник) императора Андроника II. Фрески и мозаики, заказанные им являются наиболее ярким примером т.н. Палеологовского возрождения и поражают своей красотой и богатством.
Через 50 лет после захвата Константинополя османами, церковь была превращена в мечеть — Карийе Джами. Все фрески и мозаики были заштукатурены. В середине XX в. началась масштабная реставрация и восстановление утраченных изображений.Реставрация фресок мозаик была произведена на высочайшем мировом уровне.

«Ласкание богородицы» - удивительная по красоте и редчайшая, почти уникальная по сюжету, мозаика — св.Иоаким и св.Анна нянчат свою дочь-младенца Марию.

Лекция 3
Цистерна
Базилика
Цистерна Базилика (греч. Βασιλική Κινστέρναı) — одно из самых крупных и хорошо сохранившихся древних подземных водохранилищ Константинополя, имеющее некоторое поверхностное сходство с дворцовым комплексом. Расположена в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет напротив Собора Святой Софии. «Цистерна» переводится с греческого как «водохранилище». В настоящее время под Стамбулом найдено более 40 цистерн. В Базилике хранился резерв питьевой воды на случай засухи или осады города, вода доставлялась по водопроводу и акведукам (в том числе и по самому большому акведуку Константинополя — акведуку Валента.

ЕЩЕ ОДНА ВЕРСИЯ
БЫЛА ЛИ СЕСТРА У МИХРИМАХ СУЛТАН.....
Несмотря на то,что большинство людей полагает,что у Султана Сулеймана была только одна дочь-Михримах Султан!!!.... исторически известно,что у него была еще одна дочь – Разие ,матерью которой являлась Махидевран Султан.
Разие - сестра Михримах султан.
Разие родилась в 1525 году,в одном году с Шехзаде Беязидом,сыном Хюррем Султан.
Умерла в 1570 году.
Похоронена Разие в мавзолее Яхъи Эфенди, надпись на надгробье гласит : "Беззаботная Разие Султан, кровная дочь Султана Сулеймана и духовная дочь Яхъи Эфенди".
Некоторые историки говорят о том,что Разие Султан, также как и ее духовный отец, Яхъя Эфенди, который являлся Султану Сулейману молочным братом , отвернулась от своего отца после убийства Шехзаде Мустафы, ее брата.
Известно, что Яхъя Эфенди после событий , связанных с Мустафой , отправил Султану Сулейману письмо, в котором открыто заявляет о его несправедливости по отношению к Шехзаде Мустафе и больше никогда не встречался с Султаном.
Подтверждением этой версии также является то, что Разие Султан захоронена в мавзолее Яхъи Эфенди, а не вместе с представителями Династии, как полагается.

ТАНЕЦ С САГАТАМИ     ТАНЦЕВАЛА ХЮРРЕМ ПЕРЕД СУЛТАНОМ
Один из самых интересных аксессуаров, с которыми исполняется танец живота, — это сагаты (цимбалы). Использование танцовщицей этих пальцевых ударных инструментов придают восточному танцу удивительную и неповторимую окраску. Цимбалы выглядят как маленькие металлические диски, которые надеваются на пальцы. Принцип танца с цимбалами похож на танец с кастаньетами в стиле фламенко: танцовщица не только исполняет танец, но и аккомпанирует сама себе, отбивая ритм на цимбалах. Это очень важный элемент танца, позволяющий танцовщице самостоятельно создавать танцевальный ритм. Умение обращаться с цимбалами — один из самых совершенных показателей танцевального мастерства. Научиться играть на них действительно очень сложно, но умение аккомпанировать своему танцу с помощью цимбал сразу переводит ученицу на новый уровень владения танцем живота.

Безответная любовь Синана.

Они впервые встретились, когда архитектор Синан начал служить при дворе после венгерского похода, в ходе которого он отличился, удивительно быстро и умело построив мост на реке Прут.

Михримах попросила архитектора построить в ее честь мечеть в Ускюдаре. Синан, влюбившийся в нее, приступил к постройке одной из красивейших из всех воздвигнутых им мечетей. Архитектор скрывал от всех свои чувства к Михримах, которая днем освещала его жизнь, как Солнце (Михри), а по ночам – как Луна (Мах).

Для того, чтобы Михримах понимала глубину его одиночества, Синан, приступая к работе над мечетью, сначала выбрал нелюдимое место. Он построил маленькую мечеть, что символизировало скромность Михримах. Арки, носившие купола, и минареты напоминали длинные волосы девушки. Скромная, но величественная красота мечети намекали на изящность фигуры султанской дочки.

Ему удалось сделать то, чего не сумели сделать до него другие архитекторы, – поместил на куполе множество окон. Он хотел, чтобы Михримах, придя в мечеть, почувствовала ее светлую, ублаготворяющую атмосферу. Архитектор Синан пристроил к мечети не два, а один минарет, который символизировал их единство во мраке одиночества.

Архитектор Синан в честь своей любимой построил две мечети, одна из которых символизировала Солнце, другая же – Луну, в соответствии с именем султанской дочери. Позже люди заметили, что в день рождения Михримах, т.е. в один единственный день года, за мечетью имени Михримах в Эдирнекапы заходило солнце. В этот же момент появлялась Луна между двумя минаретами мечети имени Михримах в Ускюдаре. Таким образом, веками небесные светила должны были напоминать о любви Синана к Михримах.

Синан, отправившийся в Бурсу, чтобы контролировать строительство сооружений, понимая, что это может грозить ему лишением места главного архитектора, явился к султану Сулейману. Он твердо решил сообщить султану, которого на Западе называли «великолепным», что желает жениться на его дочери. Султан выслушал своего любимого архитектора. Однако, вняв уговорам своей супруги Хюррем, он решил выдать дочь за Рюстема Пашу. Синан, узнав об этом от самого султана, был подавлен и понял, что потерял Михримах навеки.

Присутствовать на свадьбе любимой женщины в качестве придворного было невыносимо для архитектора. Единственным утешением Синана была работа – в то время он строил мечеть им. Михримах в Ускюдаре. Однако он не выполнил пожелание Михримах, которая просила, чтобы в сооружении были уют и свет, а отразил на нем свои душевные страдания, лишил дневного света и голубизны прибрежного Ускюдара. Наружному фасаду мечети он придал вид юбки Михримах, украсив его изящными мотивами, которые напоминали лебединый стан султанской дочери.

Синан после того, как потерял навсегда свою возлюбленную, стал разговаривать только с камнем да с мрамором. Он посвятил всего себя искусству, творил произведения на всей обширной территории с Балканского полуострова и до Хиджаза. Это самоотречение, поражавшее каждого, кто видел его работы, было подобно воплю души, лишенной предмета своей любви.

Мечети в Ускюдаре и Эдирнекапы, построенные архитектором Синаном для дочери султана Сулеймана Михримах, представляют собой гениальные архитектурные творения, почитаемые во все времена. Они в то же время отражают крик страдавшей души художника